大益五子登科傳承經(jīng)典 ,及第品益圣賢同行
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大益五子登科傳承經(jīng)典 ,及第品益圣賢同行



357g五子登科生餅<1701>是今年上市的一款兼具人文和品質的高端茶品。大益“五子登科”融入生茶的設計版面初見于2006年大益五韻禮茶中,其后生餅直至2012年才又再現(xiàn)這一概念,但熟餅也生產(chǎn)了多個批次。



作為一款高端精品,五子登科有“五個價值”,1.品飲價值;2.文化價值;3.美學價值;4.零售價值;5.收藏價值。



五子登科首先作為一款茶品,具備極佳的品飲價值。

外形:色澤墨綠油潤,條索緊結粗壯;



隔棉紙即有怡人茶香,取水沖泡,煙香濃郁,品一口,細聞杯底,杯底香顯;



湯色金黃透亮;



品一口,迷人的煙香隨厚實甘甜的茶湯絲絲入口入喉,湯體富有層次感,細膩的湯感帶來怡人的回甘持久不散,生津綿綿。



葉底顯嫰梗,柔韌肥壯有彈性



文化價值



“五子登科”典故,“五子登科”的故事在全國各地都廣為流傳,中國人多用此作為祝福詞或吉祥語。

? ? 古人有詩云“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳”,詩句大意是贊頌后周燕山府人竇禹鈞教子有方,膝下五子均登科及第成為國家棟梁的故事。

? ? ?這個典故體現(xiàn)了父母望子成龍,登科及第,成為國之棟梁的美好愿望。



因果文化:因果文化是中華民族道德文化的核心組成部分,

一些經(jīng)典的語句將“因果”闡述得淋漓盡致:

大德,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽?!吨杏埂?/p>

積善之家必有余慶;積不善之家必有余殃?!兑捉?jīng)》



“自強不息,厚德載物”是清華校訓,也是一種因果文化的體現(xiàn);

很多大學的校訓都是大學精神文化的支柱與靈魂,它不僅能深刻影響了一代代學子,而且當畢業(yè)生走向社會后,仍然會成為他們激勵自我、影響社會的精神標志。



五子登科-因果文化

“燕山竇十郎,教子有義方,靈樁一株老,丹桂五枝芳?!?/p>

竇禹鈞,不僅現(xiàn)世獲享高壽厚祿,后代子孫昌盛顯達,且觀其臨終瑞相,亦可證明來世必能獲生善地。

生平所積功德,廣而且大,能“現(xiàn)世”“子孫”“來世”三者,都能獲得善果。

這便是五子登科蘊含的因果文化。



美學價值

2017批次五子登科為357克常規(guī)餅,且沿用傳統(tǒng)年畫版面,色調及配飾紋路蘊含大師級的“凰后”元素,因此也被益友們美稱為 “凰后版五子登科”。



“五子登科” 后又演化為“教五子” 、“ 五子奪魅” 、“ 五子高升” 等意義相近的吉語。

五子登科的諺語故事或被寫進國學啟蒙教材、或被繪制成吉祥圖案、或被雕刻在青磚瓦礫之上,已被傳唱了千年。浪漫的大益人也用自己的方式,把“五子登科”寫進越陳越香的普洱茶中。



零售價值:中高考結束,親戚朋友的家中正有魚躍龍門,青云得路,桂枝高折步蟾宮的考生;

作為朋友,不妨送上一提五子登科,用國人世代流傳的文化表達恭賀之情,勝過千言萬語,勝過萬象更新,更能突顯文化的魅力。

五子登科堪稱零售黃金首選。



收藏價值:五子登科寄托了一般人家期望自家子弟都能像竇家五子那樣聯(lián)決獲取功名的愿望。

嚴苛的原料,大師級“凰后”的點綴,文化意義濃厚,三個方面讓五子登科成為了2019年的獻禮的一款藝術茶品,而屬于五子的收藏故事,才剛剛開始。




德可載物,亦可載人,載財,載壽,亦可載國。


國人重傳統(tǒng)中華美德,大益人用普洱茶承載時間,繼承文化,用五子登科傳達最真切的祝愿和美好希冀。五子登科傳承經(jīng)典,及第品益圣賢同行。